Baiern, Bajuwaren, lateinisch Baiovarii
(Baiovarii = Männer aus dem Lande Baia = Böhmen ?)
Germanischer Stamm, der sich im 5. und 6 Jahrhundert zwischen Donau und Alpen aus verschiedenen Stammesgruppen bildete. Während des 4. und 5. Jahrhunderts waren Germanen als römische Söldner an der Donau angesiedelt worden, aus Böhmen kamen größere Gruppen von Markomannen und Elbgermanen. Als erstes erwähnte 520 n.0 Cassiodor die Bajuwaren, 551 n.0 Jordanes. In dieser Zeit waren damit meist die Markomannen gemeint. Von durchziehenden oder sich auflösenden ostgermanischen Stämmen (Skiren, Heruler) blieben Reste zurück. Nach der Auflösung der römischen Herrschaft Ende des 5. Jahrhunderts breiteten sich die vorwiegend in Weilern oder kleinen Dörfern lebenden Baiern nach Süden bis in die Alpentäler und entlang der Donau aus, vermischten sich mit Romanen und Resten der Langobarden und besiedelten das heutige Oberösterreich, Salzburg und Tirol bis Säben und in das Pustertal. Um 550 wird der Stamm erstmals als Einheit genannt, stand aber schon unter fränkischer Oberhoheit. Er gliederte sich in Gaue, 6 Familien bildeten die adelige Oberschicht, die in der "lex Baiuvariorum" genannt ist. Zum führenden Geschlecht wurden Mitte des 6. Jahrhunderts die burgundischen Agilolfinger (bis 788). Um 600 setzte die christliche Mission ein, um 700 unter fränkischer Oberhoheit, getragen von Emmeram, Rupert und Corbinian.
Von den Baiern wurde vor und in der Karolingerzeit die Kolonisation Ostösterreichs und Karantaniens getragen. Nach 955 wurde eine Mark im Verband des Herzogtums Bayern erschlossen und besiedelt. Seit dem 10. Jahrhundert wuchsen aus Bayern die österreichischen Länder, zuerst 976 das Herzogtum Kärnten, 1156 Österreich und 1180 die Steiermark, dann auch das Erzbistum Salzburg und die Grafschaft Tirol.

Eine erschöpfende Seite zum Thema Baiern.

Friedenhain-Přešťovice Kultur

Friedenhain-Přešťovice ist eine archäologische Fundgruppe. Benannt wurde sie nach zwei ihrer zahlreichen Brandgräberfelder - Friedenhain bei Straubing (Bayern) und Přešťovice an der Otava in Tschechien.
Erkennbar ist die Friedenhain-Prestovice-Kultur allein durch ihre spezifische Keramik, welche von Stil und Art der Herstellung dem sogenannten elbgermanischen Kreis zugeordnet wird, und ab etwa 400 n. Chr. entlang der Donau zwischen Passau und Neuburg auftritt. Während die Beigabe dieser Keramik in den Gräberfeldern Prestovices und anderswo in Tschechien im frühen 5. Jahrhundert abbricht, erweitert sich ihre Präsenz entlang der Donau bis Linz (Oberösterreich), bis hinauf ins Tal der Altmühl, und bis zur Wertach in (Schwaben (ehemaliges Kastell am Goldberg bei Türkheim).
Das elbgermanische Fundgut der Archäologen ist gerade im westlichen Bayern häufig vermischt mit Dingen alemannischer Herkunft. Manchmal geht dies mit Ortsnamen einher, die sich vom Namen der Thüringer ableiten (Thürheim, Türkheim, Thierhaupten). Ob es sich bei den Hinterlassern dieser elbgermanischen Fundstücke jedoch um Friedenhainer oder Thüringer handelt, ist dabei nicht zu klären.

Zusammenhang mit dem Stamm der Baiern
Die Friedenhainer siedelten zunächst nur außerhalb der römischen Grenzen und jenseits der Donau. In der Folgezeit übernahmen sie - vermutlich als Föderaten - auch Kastelle der Römer (z. B. Regensburg). Der zeitliche Horizont ihrer Zuwanderung ist derselbe, in welchem Vandalen und Sueben ihre Siedlungsgebiete verließen und gemeinsam mit den Alanen ihren großen Wanderungszug entlang der Donau nach Gallien und Spanien antraten (406 Überquerung des Rheins).
Schriftliche Zeugnisse über sie gibt es nicht. Eugippius, der in seiner Biographie des St. Severin aus eigenem Erleben über das Leben an der Donau zur Frühzeit der Völkerwanderung schreibt, benennt nur „Barbaren“ oder auch elbgermanische „Thüringer“, welche allein sich sowohl zeitlich als auch geografisch mit den Friedenhainern in Verbindung bringen ließen.

Für die Stammesbildung der Bayern wird den Friedenhainern seit ihrer Entdeckung größte Bedeutung zugemessen.

Aus Wikipedia

Strupinga zur Baiernzeit
Nach dem Ende des Römischen Reiches wurde Straubing fast übergangslos zu einem Siedlungszentrum der Bajuwaren, die sich vor allem im Bereich der alten römischen Siedlung um den heutigen Kirchhof von St. Peter zwischen Allachbach und Donau und des heutigen Stadtteils Alburg niederließen. Nach bajuwarischer Gepflogenheit wurde die neue Siedlung nach dem Sippenführer Strupo "Strupinga" genannt, woraus sich schließlich der Name Straubing entwickelte.
Gerade die Grabungen in Straubing brachten viel Licht in die Entstehungsgeschichte des Baiern-Stammes. Wir wissen heute, dass er nicht von außen in einer Okkupationsbewegung einbrach, sondern sich zwischen Donau und Alpen, Lech und Enns aus den verbliebenen Romanen, elbgermanischen Söldnern aus dem Böhmischen, aus von Westen und Osten zugezogenen Alamannen, Goten, Gepiden und Langobarden innerhalb weniger Jahrzehnte zu einem Volk formierte. Die Friedhöfe und Funde vom 5. bis 7. Jahrhundert im östlichen Stadtgebiet Straubings und in Straubing-Alburg legen davon ein beredtes Zeugnis ab und wenn sogar früher ostgotischer Grabschmuck zutage trat, dann ist dies keine Überraschung sondern ein Hinweis auf das Bemühen Theoderichs des Großen, in der Nachfolge des weströmischen Kaisertums die entfernten Provinzen im Norden nicht ganz aus dem Auge zu verlieren. Zwei der bajuwarischen Siedlungskerne wurden in der Folgezeit besonders bedeutend: der Pfalzort Alburg und „Strupinga", der typische ing-Ort im Bereich des ehemaligen römischen Straubing. Zuerst agilolfingisch-bairisch, dann karolingisch und wieder luitpoldinisch-bairisch kam das „predium", das Königsgut Straubing in ottonischsächsische und mit Kaiser Heinrich 11. in ottonisch-bairische Hand. Aus dem Jahre 897 stammt die erste urkundliche Erwähnung von „Strubinga".

Keltische Großsiedlung namens "Sorviodurum" im Osten des heutigen Straubing.

9 v.Chr.

725 - 739